

No sé si algú associa la denominació Florència de l’Elba amb una ciutat concreta d’Alemanya, ni tampoc sé si pels d’aquí el concepte de la “Vall dels ignorants” és desconegut i estrany. El primer qualificatiu de la ciutat ens porta al món de la història de l’art amb un artista italià conegut com a Canaletto que va immortalitzar no només els paisatges italians sinó també els de la ciutat de Dresden on va ser pintor de la cort d’August III. La segona denominació ens evocat imatges d’una època gris i potser trista. Quan vaig començar a escriure “La Vall dels Ignorants” ho vaig fer esperonada pel sentiment de disgust general ocasionat per la crisi financera del 2008. Retallades de sou, inseguretat, pèrdua del poder adquisitiu i amb ell també disminució del consum i dels extres que tots estàvem acostumats a fer. El mal humor general em va fer pensar en la meva llarga estada a Dresden, no gaire llunyana llavors i en el fet que jo ha havia viscut una crisi força més profunda que la que vam patir nosaltres el 2008.
Sense voler-ho vaig començar el relat d’una ciutat en una època en què els alemanys de l’est encara cercaven un lloc al seu nou món i intentaven reubicar-se i redefinir una identitat. La protagonista del llibre arriba a Dresden el 1996, el mur havia caigut el 9 de novembre del 89 i el 3 d’octubre del 90 va tenir lloc la reunificació d’Alemanya, tan celebrada per tots en un primer moment, però que va sacsejar profundament la vida dels 13 milions d’habitants que en menys d’un any van passar de viure a la seva República Democràtica Alemanya, en alemany DDA a la federal, RFA o en alemany BRD. La primera dècada de reunificació va ser un drama pels habitants de l’est i això és el rerefons que ens acompanya durant tot el llibre.
La protagonista de “La Vall dels ignorants”, la Miriea, arriba per equivocació a l’Alemanya que no toca just sis anys després de la reunificació i el que es troba és tot el contrari del que s’esperava perquè en aquells moments una banda i l’altra d’Alemanya encara eren totalment diferents. De fet ho eren tant que durant la dècada dels noranta van aparèixer tres substantius nous que tenien relació amb aquestes diferències. Un era el de “Wessis”, que era l’alemany de l’oest de la paraula “West” en alemany, l’altre era “Ossi” de la paraula “Ost” o est i la tercera és la de “Ostalgie” que és la nostàlgia de la vida i la cultura de l’oest.
I és que el que va passar va ser que després d’un primer moment d’eufòria dels habitants de l’est d’Alemanya per saber que finalment podrien per exemple viatjar a països occidentals i sobre tot als Estats Units, aquesta il·lusió es va anar dissipant per tot els problemes que van sorgir quan van ser reabsorbits.
Un dels primers xocs va arribar l’estiu del 1990. El dia 1 de juliol d’aquell any el DM el marc alemany de l’est va deixar de ser la moneda de l’alemanya de l’est. No obstant, el canvi d’un marc a l’altre va suposar per a molts que els estalvis de tota la vida d’uns van quedar reduïts significativament. El primer banc en obrir per canviar els DM de l’est pels de l’oest va ser el d’Alexanderplatz. I les condicions de canvi va ser les següents: Els primers 4.000 euros es canviaven equiparant els dos marcs alemanys, un marc de l’oest per un de l’est. Els joves fins a quinze anys podien canviar fins a 2.000 euros en aquestes condicions i els de més de seixanta fins a 6.000. Però tot el que superava aquest llindar es canviava seguint la fòrmula 2 DM de l’est per un de l’oest. Això va suposar un terrabastall econòmic que va afectar no només a les economies familiars sinó també a les empreses. Moltes no van poder fer front a uns salaris que els costaven més i molts negocis van fer fallida. També es va plantejar el problema que de cop i volta hi havia molts negocis duplicats a l’est i l’oest i els de l’est no eren prou competitius. A nivell de maquinària industrial l’est havia quedat una mica enrere i aquí cal fer un aclariment. Quan va acabar la segona Guerra mundial i Alemanya va quedar dividida en dues per evitar que pogués tornar a aixecar el cap fàcilment. Es van exigir unes reparacions de Guerra altíssimes que no van ser només en diners sinó en concepte de maquinària, patents i inversions i compensacions econòmiques a l’estat d’Israel i les víctimes. Alemanya occidental va poder reactivar la seva economia gràcies en part als diners del Pla Marshall, però les reparacions que van pagar els habitants de l’est d’Alemanya els de la RDA van ser molt més dures. A més de la maquinària industrial, els treballadors altament qualificats i tècnics alemanys van ser deportats a Rússia per treballar. En total van ser uns 150.000 i a més, per si fos poc, els soviètics van arrancar les vies de tren per endur-se-les. Com a conseqüència d’això, després de la reunificació els amples de les vies de tren de l’est i l’oest encara no eren iguals i per això la circulació de l’est a l’oest era més lenta. El que vull fer veure amb això és que la RDA va haver de lidiar per aixecar un país des d’un espoli molt sever per part dels soviètics. Tot i així els sistema de control estricte establert a la RDA, l’economia planificada (Planwirstschaft) i una societat també planificada i controlada per l’Stasi van fer que durant 40 anys la RDA subsistís amb un cert ajut dels russos.
El terrabastall econòmic i el fet de passar d’un dia a un altre d’un país que mitjanament garantia feina a un on s’havia de competir per aquesta va ser el que va deixar especialment tocats a aquells amb edats entre els 30 i 50. Molts van perdre la feina i van passar a percebre ajuts socials. Un dels personatges de “La Vall dels ignorants”, el Gerd és el prototipus de noi jove a qui la reunificació el deixa sense feina i desorientat. I de perdedors de la reunificació n’hi va haver uns quants. Hem de pensar que com he esmentat abans molts empreses no eren competitives i algunes d’elles es van vendre. Un exemple d’això és la AWD Arzeneimittelwerk Dresden, un dels principals productors de medicina de la RDA. Durant els anys 90 i davant d’una possible fallida aquesta empresa va passar a mans d’un grup croata, Pilva, i es va demanar a tota la plantilla fer un “esforç” per aprendre l’anglès que seria el mitja de comunicació amb els nous patrons. I la AWD no va ser un cas aïllat però sí un que serveix d’exemple en tots sentits. Per cert, aquesta empresa farmacèutica es va dividir i fragmentar en diverses societats el 1990. La part de la AWD que va ser adquirida per Pilva va passar a ser dels EEUU quan s’associà amb Barr Pharmaceuticals i finalment quedà en mans israelites quan el 2009 Barr Pharmaceuticals fou comprada per TEVA pharmaceuticals, un gegant israelià de medicaments genèrics. Val a dir que la part de l’empresa que es dedica a la recerca va quedar en mans europees.
La AWD va ser afortunada per dir-ho d’alguna manera perquè del que era en va quedar quelcom tot i que el model productiu va canviar. En els seus inicis representava l’esquema típic d’empresa de l’est: disposava de mainaderia pròpia i d’escola de formació professional. No era gens rar que els fills dels treballadors esdevinguessin també treballadors de les empreses. I és precisament això que sovint donava als ciutadans de la RDA la sensació de “seguretat” que van trobar tant a faltar quan van passar a ser part de la BRD.
Però no només l’economia dels “Ossis” era diferent. L’estil de vida també ho era i molt. Per començar la RDA afavoria la maternitat i paternitat primerenques perquè una parella amb fills tenia més possibilitats d’accedir a un habitatge per petit que fos. Això també és quelcom que es reflecteix a “La Vall dels ignorants” en el Gerd. No era gens atípic que durant els anys 90 els nois i noies que estaven encara estudiant la carrera tinguessin fills. Això ja sobtava força als alemanys de l’oest en aquella època perquè la mitjana d’edat per tenir fills a l’oest era més avançada.
Un altre de les principals diferències socials de la RDA era la gran quantitat de dones amb titulacions universitàries. Això venia donat pel fet que tot i que el servei militar obligatori era de 18 mesos, si s’estenia a 3 anys o 4 les possibilitats d’entrar a la Universitat augmentaven perquè no només es tenia en consideració l’expedient acadèmic sinó la “Zuverlässigkeit” la fiabilitat política i el compromís amb l’estat.
Però no tot era gris i fosc i això és el que vull donar a entendre a la novel.la. L’època de la DDR també va representar que els ciutadans que hi vivien sovint se sentien units entre ells pel fet de viure en un estat “repressor”. Tothom sap que l’Stasi des de la seva fundació el 1957 va ser un mitjà de control molt poderós durant tot el temps del seu funcionament. El 1989 comptava amb 90.000 treballadors al seu ministeri i 189.000 cooperadors no oficials. HI havia un membre de l’Stasi per cada 100 ciutadans. Servia per garantir que qualsevol esperit subversiu fos controlat i apagat. I de persones i joves a qui no els convencia el règim n’hi havia prou per tenir uns camps de treball que servien per reconduir les actituds alienes al règim.
En principi la RDA va néixer com a estat del poble treballador i granger. El treball era considerat un honor, un dret i una obligació i tothom tenia feina, homes i dones perquè la societat que s’havia creat a l’Alemanya oriental afavoria la dona treballadora. Però també representava que la cura dels nens sovint quedava en mans de les cuidadores en les llars d’infants. I precisament aquesta imposició però també la seguretat de tenir una feina garantida és el que els habitants de l’est van trobar a faltar quan es van incorporar al capitalisme de l’oest. També en una segona fase i passada l’eufòria es van començar a plantejar la superficialitat de tots aquells bens que tenien a la seva disposició i que els havien fet goig en un principi. La RDA no deixava que els treballadors passessin gana perquè els mínims estaven garantits, però de luxes no n’hi havia gaires. I de fet una escena típica del Nadal era veure a les botigues on els arribaven la gent fent cua per adquirir plàtans que eren una fruita totalment exòtica per a ells. La RDA feia un esforç important productes estrella com aquesta fruita de tant en tant i els ciutadans es delien per una cosa que per a nosaltres és bàsica i res exòtica. Per això i durant tots els anys noranta si veies al supermercat un carro ple de fruita costés el que costés, sovint era d’un antic ciutadà de la RDA.
Els “Ossis” també van començar a sentir enyorança de les seves empreses amb mainaderia i cantina pròpia i fins i tot de la llengua russa, que era la que estudiaven com a llengua estrangera.
L’antiga Alemanya de l’est dels anys noranta i començament del nou mil·lenni era un territori amb un gran complex d’inferioritat, que havia perdut punts i poder adquisitiu i que veia tots els “Wessis” que arribaven per treballar al seu bocí de país com a éssers arrogants i sospitosos. De la mateixa manera que probablement els habitants de l’oest veien en els seus veïns una alienígenes empeltats d’esperit soviètic que es queixaven i no s’acabaven d’adaptar.
M’agradaria dir que la situació ha canviat i que l’est s’ha equiparat a l’oest però malgrat els esforços encara no s’ha aconseguit una igualtat. Segons l’informe “Unequal Germany_ Socioeconomic Disparities Repor”t de la Friedrich-Ebert-Stiftung, Alemanya continua molt lluny de la paritat de condicions de vida i les diferències regionals són profundes i persistents.
Avui dia ciutats com Dresden, Leipzig o Jena són dinàmiques però les zones rurals continuen endarrerides.
Amb tot això encara no he dit per quin motiu a Dresden se la va anomenar “La Vall dels ignorants”. Aquest terme tan pejoratiu va néixer del fet que per la seva ubicació geogràfica a Dresden no hi arribava la televisió de l’oest i per això als ciutadans d’aquesta ciutat se’ls considerava més ignorants que als de la resta d’Alemanya. I tanmateix no podria mai acabar un post sobre Dresden i el seu passat a la RDA o DDR com vulguem anomenar aquell país sense dir que l’escala de valors, la resiliència, l’esperit de comunitat i la naturalitat dels “Ossis” de Dresden em va marcar profundament. Tant que en tornar a Barcelona vaig sentir que alguns aspectes de la meva pròpia cultura em resultaven aliens. Per això ni jo seria la mateixa sense el meu Dresden d’aquella època ni l’Alemanya d’avui dia seria tan rica en experiències i diversitat com la que tenim ara.





